Cursus: De bijbel contra het christendom
Inleiding
In
een betrekkelijk korte periode rond de zesde eeuw v.Chr. voltrok zich een
religieuze revolutie in de wereld. Pythagoras, de Orphici, Boeddha,
Mahavira, Zarathoestra en Lao-tse, allen verkondigden zij een nieuwe en
opvallend gelijke boodschap, namelijk dat het uiteindelijk niet om het
gezamenlijk geluk op aarde, maar om het individueel geluk in hemelse
sferen draait. Het waren joodse tijdgenoten als Jeremia, Ezechiël en Daniël
die de tijdgeest weerstonden en koppig hun levensvisie beperkten tot het
aardse heil van hele volken.
Jezus
leefde en leerde vanuit het Oude Testament. Het christendom had dus
uitstekend de joodse tegendraadsheid kunnen voortzetten. Het zwichtte
echter voor de ´sociale druk´ en ging mee in de gang der volken. Het
christendom onderging een proces van vergeestelijking, individualisering,
bureaucratisering, politisering en (post)modernisering, en werd een
religie als alle andere. Het waren joodse denkers als Buber en Levinas
(maar ook Marx, in zekere zin) die alsnog de bijbelse tegendraadsheid
verkondigden.
Hoe
zou het christendom er hebben uitgezien als het wél had vastgehouden aan
het subversieve bijbelperspectief? Daarover gaat deze cursus. We zullen
tegenover de traditionele dogmatiek van het christendom een paar centrale
noties in de bijbel plaatsen. Niet om aan te klagen, maar om te zien of en
waar de oude tegendraadsheid het christendom een nieuwe stem kan geven in
de hedendaagse samenleving.
In het voorjaar van 2006 wordt deze cursus verzorgd in Utrecht en Nijmegen.
|
|
Thema´s 1.
De Spiltijd: van aards naar hemels, van samen naar alleen
Literatuur Reader/syllabus. |
Docent
Drs. Evert
Jan Ouweneel.
Kosten e.d.
Klik
hier.